بالمنطق، او بالخاوة

المهم. تساؤلاتي

الأول موجه للإخوان. اذا حصل طارئ يوم سبت، افرض مثلا موضوع زي لبنان، وحبينا نتظاهر لازم نستنى صلاة الجمعة الجاي، او نستنى انك تعقد صفقة مع الحكومة؟

هناك تهمه جاهزة لكل من يدعو الى مقاومة اسرائيل وهي تهمة الـ "عدم واقعية"، وهذة التهمة توجة ايضا، بأشكال ومسميات اخرى، لمن يتطلع الى محاولتنا لإيجاد مكان لنا في عالم الغد بين الكتل التي بدأت تتشكل - كجنوب شرق آسيا او كأمريكا اللآتينية - كقوة مستقلة تملك اكتفاء ذاتي وتفعل ثرواتها لخدمة مصالحها وابنائها. اذكر الكثير من الاحاديث والنقاشات التي اطلق علي فيها تهمة الـ "عدم واقعية"، وكانت فعلا معضلة بالنسبة لي لأني كنت ارى ان "الحسبة" المباشرة للمعطيات تدعم هذة المقولة فعلا

لم تتفكك هذه المقولة-التهمة امامي الا بعد ان قرأت الكثير من الكتب التاريخية وتجمع في مخيلتي نموذج، او بالأحري فهم، لسنن التاريخ والحضارات. فقرآءة التاريخ تزيد من المدى "المرئي" للإنسان، بمعنى انها تعطي الإنسان قدرة على رؤية المستقبل و"ما بعد المستقبل" ايضا، اذا صح التعبير.

اذا اردنا ان نفهم لماذا يطلق البعض هذة المقولة، علينا ان نفهم واقع الانسان "العادي". هذا الانسان الذي يقوم بواجبات روتينية مهتم بالغد القريب، ولا يرى المستقبل الا من منظور "قصير" - في حدود الـ 10 او حتى 50 سنة اذا احببت. كما ان هذا الانسان مشغول ايضا في تفاصيل الحياة بطريقة تشوش عليه القدرة على فهم سنن التاريخ لأن الفهم يتطلب مراحل تحليلة معقدة ومجهود فكري كبير وصفاء بال. الفهم الجيد للتاريخ، او لأي معلومة، يتطلب هضم المعلومة، تصنيفها، تفكيكها واعادة تركيبها، وضعها في سياقها ثم صوغ نماذج تحليلة يستطيع الانسان تطبيقها لاحقا ليحلل بها مواقف مشابهه

عدا عن انشغاله عن التفكير العميق وضياعه في تفاصيل الحياة، فإحتمال ان يصادف هذا الانسان "العادي" احداثا مفصلية في حياته احتمال ضئيل - فقلة منا مثلا جربت الحروب او الثورات او الكوارث الطبيعية. الا ان هذة الاحداث النادرة هي في الكثير من الاحيان ما يحرف التاريخ ويحددة، فهناك حضارات و منظومات اقليمية إختقت بحكم هذة الاحداث، وهناك اخرى قامت من تحت الرماد بسببها. في ظل غياب هذة الاحداث المفصلية عن ادراكة، يقوم الانسان العادي بتحليل الواقع-المستقبل بمعزل عنها، مما يجعل حساباتة القريبة الأجل دقيقة بسبب ضآلة فرصة حدوث هكذا تغييرات جذرية في زمن هو قصير نسبيا. لكن في نفس الوقت، يكون تحليلة مخطئا جدا اذا اراد ان يعممة على المدى البعيد لأن احتمالية حدوث الاحداث المفصليه هذه وارد بشكل اكبر

للتلخيص: إنشغال عقل الانسان العادي عن التفكير العميق (والذي يطلب مجهودا ووقتا لا يملكه)، ضياعة في التفاصيل (وبالتالي اهتمامة بأحداث اليوم وبالمستقبل القريب لا البعيد)، ونسيانة بأن الأحداث المفصلية مهمة على المدى البعيد هي ثلاث من العوامل التي تقوض قدرة الانسان العادي على ان يري "ما بعد المستقبل" - طبعا انا متأكد ان هناك عوامل اخرى غابت عن بالي